跨界联合,终止性别暴力

性别暴力知识库

性别暴力知识库》由橙雨伞公益联手北京师范大学共同开发,系全国首部最全面的性别暴力知识库,它运用生命周期的视角,关注不同年龄段的女性可能遭受的各种暴力,故事性和可读性强。武装你的大脑,充实你的学识;让女性远离暴力,让受害者学会自救,拥有更美好的人生!

如果性别可以表演

父亲告诫我要管教老婆,终于我成了孤家寡人

 
导语:为了维护男人“家主”的地位,维护自己“男人的尊严”,一些男性以暴力来彰显自己的“能力”,却使家人与他渐行渐远。一些人幡然醒悟,转而走入“反家暴”队伍中,也有一些人仍在等待救赎。本文讲述了一个施暴者转变为志愿者的心路历程。
 
暴力曾经如此“浪漫”
 
他曾经一直信奉父亲对他的告诫,结婚前女人要宠的,否则她们会跑掉;结婚后女人是要管的;否则她们会骑到你头上去。
 
人生,就是一场男人与女人的战争。
 
他从小就是老师眼里的优等生,女同学眼里的暴君;也许是老师从来没有将他和隔壁班的问题同学列为同一种类,自然也就原谅了他对女生的挑衅,诸如小报告里频频提及的拽头发、贴纸条和不经意间洒了一杯水到女生的裙子上。
 
老师们想当然地将他的小动作视为是傲娇的好学生的恶作剧,虽然它们的发生率诡异到一种极为频繁的程度。
 
但他一直有如阳光偶像一般存在在其它学弟学妹仰望的状元名单里——除了班级里对他避之不及的女同学们。
 
少年时光就在身旁女同学的鸡飞狗跳和他得意洋洋的恶笑中匆匆而过。
 
这些恶作剧的场景,在十年后他有如玻璃一般脆弱的婚姻中再次出现。
 
那一年的年终奖,他和老婆惯例地拿出薪水单相互比较之后。他极其愤怒地发现,自己忍辱负重工作一年,拿到的奖金竟然比老婆少了三倍。
 
按照以往惯例的浪漫设计,他应该尽心尽职地伺候爱妻一周,承揽所有家务,并贡献出奖金的一半,作为贡品。以往这些小浪漫都是老婆噘着嘴一个人来做,他是呲着牙指手画脚的那个。
 
那晚,一切都颠倒了过来;他平静了5分钟,咬牙坚持了15分钟,在受到指令为老婆端水过去的那一瞬间,他终于按捺不住怒火,将杯子扔了过去。
 
那一晚的战争,结果是鲜血淋漓。
 
日子还是要过下去的吧,老婆收拾收拾伤口,接受了他的忏悔,生活又重归和平。
 
但从此之后,他的婚姻中时不时就炮火隆隆,他也越来越控制不住自己在家庭中的怒气和暴力——虽然在外人面前,他仍然是一位温文尔雅、有理想有爱心的文艺青年——他也接受了对婚姻的另一种理解,这是一场征服女人的战争。
 
拳头与温柔不过是浪漫的两面。
 
直到他收到了法院的传票,他发现老婆以家暴起诉离婚,才猛然警醒:原来父亲的告诫和自己对征服女人的理解,已经让自己走上了人生的扭曲之路。
 
迷惘与自救
 
人生的第一次婚姻在毕业十周年庆之前,潦草结束。
 
在同学会上,他酩酊大醉;恍惚间,他听到身旁女生的窃窃私语:“那时候,他就是一个校园暴力者,听说结婚后还打老婆。真是果不其然!”
 
他努力挣扎着想要分辨:“不是这样的……我不想这样的。你们不知道……”
 
没有人听得懂他的喃喃酒语。他痛苦地意识到,原来在同学们的眼中,早在多年前,已经是一位校园暴力的施暴者了。
 
他被好朋友押着去接受心理咨询:“这是你老婆在离婚时给我的最后一个任务,所以你必须去。”
 
他挣扎着接受了“愤怒控制与管理”的辅导,参加了“施暴与男性气质”的工作坊;最后他也去参加了“反家暴志愿者”的工作——直到他再度回到施暴者中,与施暴的男人们面对之后,他才真正地痛恨自己当时在婚姻中的行为。
 
因为在那个时候,他从来没有真心地对老婆说一声“对不起”,也从来没有想过,在拳头与怒骂,在身体暴力与语言暴力之下,隐藏着他极为扭曲的两性观念。
 
男性气质与家庭暴力
 
在我国的传统认知中,人们认为男性应该是“强壮的、强大的、奋发的、自信的、担当起家庭的”,这是大家心中“理想型”男性,但不是所有男性都可以达到这些期望。
 
康奈尔将男性气质分为四种:霸权性、从属性、共谋性、边缘性,其中霸权性男性气质指通过文化、制度和规劝来保障男性的支配权力,为女性从属于男性提供正当依据。
 
并非每对沟通有问题的夫妻之间,都会出现家庭暴力,方刚在《“男性气质”是家暴根源所在》一文中认为:
 
“霸权性男性气质”才是暴力的根源所在。
 
“刚性/支配趋势的男性气质对家庭暴力的实施起着鼓励、推动的作用,而柔性/从属趋势的男性气质,显然又与家庭暴力无关。在现实生活中,因为职场失意,如下岗、无法晋升、被领导训斥等等,都可能带来男性针对自身缺少刚性/支配趋势男性气质的‘男性气质焦虑’,也都可能转而向配偶和孩子施以暴力。
男性认为自己在施暴过程中展示了其刚性/支配趋势男性气质的一面,从而解决了男性气质焦虑的问题。 
 
文中的主人公便是因为年终时自己的奖金不如妻子,妻子支使他去做事时,他的“男性自尊”受损,因而爆发了怒气。“拳脚相对”似乎成为了他彰显自己“男人”的方式,然而这无法解决问题。
 
反家庭暴力,需要男性参与
 
据全国妇联《第三期中国妇女地位调查》显示:我国婚姻生活中遭受不同形式家庭暴力的女性,占24.7%。
 
反家暴任务刻不容缓。
 
我国成立了很多旨在“反家庭暴力”的社会组织,2016年3月1日的《反家庭暴力法》颁布后,“反家暴”工作的进行也有了法律依据。
 
但是,目前投入到“反家暴”事业中的绝大部分为女性,很少有男性参与其中。
 
2014年开始,联合国妇女署开始“HeFor She”项目,希望有更多男性参与到反家庭暴力、促进性别平等工作中。
 
问题的解决需要当事人共同参与,反家暴工作也不是仅靠女性便能成功的,只有男性参与进来,认识到家庭暴力的错误才能真正减少家暴的发生。
 
鼓励男性参与,橙伞君推荐给你推荐一个公众号:父亲联盟
 
由四位爸爸们发起的“父亲联盟”,旨在通过男性的视角和方法,找到适合男性参与育儿的方式。他们尊崇自然、力量、参与和快乐。
 
微信公众号:fqunion
 
关键词:施暴者、愤怒控制与管理
 
作者:吴炜华
 
中国传媒大学,新媒体传播教授,博士生导师。研究视觉传播、健康传播及媒介素养研究、社会性别,青年文化与新媒体及游戏研究等领域。
 
 
(图文无关,未经允许,不得转载。)

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女性每天比男性多花61分钟做家务

 
家务是关于一种家庭秩序的文化延续,家庭内空间分配的想象,家庭情感维系与传载的密码,更重要,它是现代男女两性对于性别角色、家庭权力分配的认识与处理之道的体现。
 
家务事的艰难史
 
家务事,美国人叫housekeeping,中国人叫家事,开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,清官也难断,可知其难度。所以在美国的家庭主妇们需要有Good Housekeeping杂志作为知识参考,来寻求家用电器的72番妙用,豆子汤的108种做法,衬衫污渍的19种消除方法,当然还有7年之痒中老公征服之道等等。
 
该杂志1885年源自美国麻塞诸塞省,傍邻哈佛大学与麻省理工学院而生;之后来到中国,取名为《好管家》。
 
中国版的杂志是如此标榜自己的:“我是现代都市成熟女性最亲密的朋友、是情趣生活的代言人。”然而,现代的中国女性一向是需要双肩挑的,所以中国电视中有出现了无数的“家政女皇”类节目,以帮助阿姨、妈妈们度过家务的快乐时光。
 
家务是一本难念的经——当古人以此句来总结家中之事的复杂程度时,就说明了依靠法律(清官请靠边站)、依靠信仰(此经难念)是无法得到解决的。
 
“百度知道”的编辑对此概念的解释是:内容太复杂——“既有缝新补烂,又有洗洗换换,也有饲养家畜、家禽、还有房屋的修建,家具的购置、保管使用,生男育女,缔结婚姻,孩子教育,老人、亲友往来,红白喜事应酬,逢年过节的生活安排,家庭成员之间的矛盾纠纷的处理……”
 
家务仅仅是家庭管理与经营之道吗?当然不是。
 
爸爸是在客厅看报纸的还是在卧室擦地的;妈妈是负责出门跳广场舞的还是在家内巡视担任御内大总管的,超级懵懂的妈妈和精明能干的儿女,懒到葛优瘫的儿子和开水也不会烧的女儿,都有可能是咱们身边的好友近邻。每个家庭都有自己对待家务的模式,自然也有一套家务之上的家庭角色分配模式。
 
家务是关于一种家庭秩序的文化延续,家庭内空间分配的想象,家庭情感维系与传载的密码,更重要,它是现代男女两性对于性别角色、家庭权力分配的认识与处理之道的体现。
 
家务事的夫妻之道
 
聪明如你的现代人,可以用“家务骰子”将这团困扰了全球男女数千年数百年的的麻团简单化处理:擦地、买菜、洗碗、做饭、洗衣——当然还有终极大奖“呆着”。
 
 
蜜月之后,老婆送他的第一份大礼就是这件闪烁着无穷智慧之光的“家务骰子”。说老实话,他只对“呆着”感兴趣。
 
他的父亲是上海男人,母亲是东北大妞,自记事起,他就眼见爸妈在家务处置问题上的亲密无间,母亲负责大方向,横冲直撞,大事一把抓;父亲则是事无巨细,也力求全面掌控。他只要乖乖做好宝宝就行。
 
24岁时,父母对他最大的担忧是,这可怎么办,啥都不会,一定得找个在家里特别能干的女朋友。
 
女朋友是不是特别能干,他还真看不大出来。但丈母娘第一次见到他时,眉开眼笑的样子,他被吓了一跳,印象极为深刻。过了很久之后,女朋友变身老婆之后,他才明白过来。丈母娘那时想,上海小伙好啊,一定有家务和宠老婆的遗传基因,女儿跟了他,绝对不吃亏。
 
看来,家务即是权力之争,也有中国老百姓朴素的小算盘在啪啪作响。做多了可不行,亏大了。嫁女儿可不是嫁女仆。
 
丈母娘很快也发现了,这个姑爷对家务那点事是天生不会。她也安慰自己,姑爷胜在是上海男人,有智商有情商,家里家外,不就是开门七件事嘛,那家务骰子上也囊括了90%,他绝对一学就会;不会不要紧,多练习几把“掷骰子”,既增加闺房之乐,有一种学习家务的情趣。何乐而不为呢?
 
他醒悟过来,老婆那时送上“家务骰子”大礼时的怪异表情,原来有如此丰富的“母亲——女儿——家务”的深层次处事哲学在支持着。
 
上海男人大风波
 
让丈母娘对上海男人抱有恒久温情的家政之王的想像,是源于十多年前龙应台女士的一篇文章。
 
那篇文章中如此写道:
 
“上海男人竟然如此可爱:他可以买菜烧饭拖地而不觉得自己低下,他可以洗女人的衣服而不觉得自己卑贱,他可以轻声细语地和女人说话而不觉得自己少了男子气概,他可以让女人逞强而不觉得自己懦弱,他可以欣赏妻子成功而不觉得自己就是失败。
 
上海的男人不需要像黑猩猩一样砰砰捶打自己的胸膛、展露自己的毛发来证明自己男性的价值。啊,这才是真正海阔天空的男人!我们20世纪追求解放的新女性所梦寐以求的,不就是这种从英雄的迷思中解放出来的、既温柔又坦荡的男人吗?”
 
这篇文章刊登之后,当时引起轩然大波。无数上海男人打电话到报社怒骂作者,由此引发的口水战不亚于今日的明星离婚案;更引发了很多中国男人对性别平等的完全误解。
 
有作者援引某些中国男性的反驳:“现在女性还觉得不平等吗?很多地方比如上海,不是都快变成母系社会了吗?女性在发达地区不是家庭地位都很高吗?为什么你们还在说不平等呢?”
 
原来家务事,并不仅仅是一个家庭的门内之事,而是关于整个中国,或整个世界的性别平等的问题。
 
学者们的发现
 
家务事的是与非一向与性别不平等的状况密切关联。美国的学者们在22个工国家的家务劳动分工的研究表明,性别不平等对家务分工有较大的影响。
 
2000年,第二期中国妇女地位调查告诉我们,88%以上的家务——在全中国的范围内(也许上海除外。此处调侃。上海数据未得到科学性验证。)做饭、洗碗、洗衣、打扫卫生等日常劳动主要由妻子承担,日常家务劳动时间比丈夫多2.7个小时;2010年的数据说,女性每日比男性多61.8分钟。
 
这是因为在中国,家务事与性别角色与性别分工是紧紧裹挟在一起的,性别不平等的社会性根源在此扮演了重要的角色,已经被内化到家务的日常状态中了。
 
即使是高收入、超级忙碌的妻子,也不意味着可以对所有的家务说不。
 
德国婚姻家庭追踪调查也发现,妻子的高收入并不能在家务事的分摊中转化成谈判力量,传统的性别角色分配可能在家务分工中占有更重要的影响因素。简而言之,就是女性“天生”与家务事被动地捆绑在一起的。
 
难怪龙应台从德国来到上海,受到了文化震撼性的刺激。
 
最有趣的发现也许是,早于1987年就在展开的全职丈夫与全职妻子研究,学者们也发现“拥有全职太太的男性在每天下班回来时看到整洁的房间、亲吻熟睡的孩子时,会感到自己拥有一个幸福健全的家庭。
 
而拥有全职丈夫的女性在下班回到家中时会感到愧疚,反思自己是否为家庭做出了足够的贡献、给了孩子足够的陪伴。”
 
性别分工的想象、性别角色的在家庭中的刻板印象直接导致了男性和女性在该研究中完全不同的思维方向。
 
家务事,虽然小如每日生活中的微微一笑,但却也倾国倾城,引动无数男女的小心思,你多做一些,来证明你是爱我的;我多做一些,来验证我的受气包程度。这些小心思的背后,又有多少男友女友丈夫妻子明了,这延续了数千年至今的难断之案,都是性别不平等在影响作祟。
 
这场官司,看来要打到天荒地老,而你我,又在其中扮演了怎样的角色?
 
本文关键词:家务、男性参与、性别角色
 
本文作者:吴炜华 中国传媒大学,新媒体传播教授,博士生导师。研究视觉传播、健康传播及媒介素养研究、社会性别,青年文化与新媒体及游戏研究等领域。
 
(图文无关,未经允许,不得转载。)

 

你是暴力看客,或是拯救者?

隔壁的争吵与鲁迅的观点
 
女朋友一向热心肠,所以听到隔壁邻居惊天动地的吵骂与争斗后,立刻就冲出门去试图扮演和平天使。
 
“你又不是居委会大妈,凑啥热闹去?小心被惹祸上身。”他追在女朋友身后,试图阻止她,但已经来不及了。
 
他退进门,吵吵闹闹的事让女人去烦吧。
 
隔壁的卫星撞地球事件貌似在不断升级,他听见重物坠地的轰然破裂声和水花四溅中的尖叫声——这应该是他们家幸存的鱼缸;他听见怒吼和高八度的哭声中,女朋友劝架的声音裹挟在墙壁颤抖的声音里爆炸。他听见猛烈的关门声和女朋友的惨叫,“糟了,我的乌鸦嘴。”
 
女朋友颤抖着,捧着滴血的右手走进门,“我得去急诊,抢救我的大拇指。”
原来是劝架未果,反倒被暴怒的丈夫猛烈关门,夹伤了手指。
 
鲁迅先生曾经怒斥国人的劣根性。在暴力与凌辱事件面前,总是乐于扮演无聊的看客,在漠然、猎奇的围观中,在他人的痛苦与绝望中获得一些些事不关己的愉悦。
 
他在中学的课堂上,就听老师深刻地分析过鲁迅先生的这一观点。
 
他很不以为然,更觉得老师小题大做。因为很多时候,旁观是轻松的,但参与的结果却往往是血淋淋的。比如冲去阻止家暴的女朋友!
 
敲门前往阻止,能否帮助我们从无聊的看客角色里挣脱出来,摆脱关于国人劣根性的批评?或是却因此成为家暴的间接受害者,而遭受无妄之灾?
 
漂流在网上的问题与自责
 
知乎网友“火星糖豆豆”讲诉了一个自己亲身经历的故事:
 
“今天在医院,看到一男的在打老婆。我当时正在走路,突然前面的男人啪啪两巴掌打旁边女人的脸上,女人很害怕的站在旁边一声不吭。
 
过了一会儿,我走的时候,他还在训她,指着鼻子的那种。孩子在旁边哭……
 
我真希望突然来道闪电(此处闪电符连续)劈死他!不知道亲眼目睹暴力的孩子心里得多难受,反正我觉得我都难过的想哭。”
 
故事刚一贴出,好事的网友立刻冷静地规劝他:你想去挨揍。
 
火星糖豆豆最终选择默默地转身离开。
 
熙熙攘攘的就医人群和哭泣的女人与孩子仿佛像存在于两个平行的时空里,女人与孩子既不能融入他人的喧闹与就医时的烦躁,他们所遭受到的暴力也未得到身旁任何人的阻止和帮助。
 
火星糖豆豆所遭遇到的情况,很多人都曾亲历过相似场景。
 
对于旁观者们来说,究竟应该怎么办,是极其两难的。
 
究竟又是什么使我们最终成了无聊的看客,在行动上却毫无能力,甚至难以拿起电话报警?
 
更多的人会想,即使是我上前阻止,或者我报警,又能怎样?
 
他们的家庭还继续得维持,劝导之后,他们的家人之间还会相互扶持着走出我们的视野。这明明是施暴者的过错,怎么却成了评价我们自己善恶的标准?
 
旁观者干预
 
暴力事件——尤其是家庭暴力的“旁观者干预”是近来来收到较多关注的家庭暴露预防措施之一。但这一行动是一项极为困难的教育,很多人甚至不理解什么是“旁观者干预”。
 
在欧美,诸多大学纷纷开设“旁观者干预”心理辅导课程来阻止校园性暴力的发展。中国的社会工作者们也开始大力提倡以“敲门行动”来呼吁社会大众参与到家庭暴力的预防之中。
 
在中国首部《反家庭暴力法》通过的次日,《新闻1+1》的主播董倩在电视中对观众如是说道:“可能很多人都不大清楚,敲门报警是家暴受害者最希望得到的一个来自外界的帮助,同时这也是制止家暴最有效的一种手段。”
 
问题是,即使是很多人都知道敲门报警或许能阻止“隔壁”家暴的发生,但谁会挺身而出,越过“别人家的家事”这一道传统观念的束缚,而积极行动。
 
学者们也发现,当家暴发生时,57.51%的旁观者均认为家庭暴力仅是家庭矛盾,旁人置喙实在不合适。
 
在女友冲出门去干预的同时,女友成了行动者,而他,成了那57.51%中的旁观者而非“敲门者”。
 
敲门行动与男性参与
 
敲门行动鼓励暴力的旁观者和旁听者采取创意性的、曲线救国的方式:比如说,敲门询问递错的快递?可不可以借点盐?来寻找一个和睦邻里之间交谈不伤和气的借口,技巧性地暂停家暴,警惕施暴者约束行为。
 
旁观者干预中,每每被忽视和缺乏行动力的另一个主要人群,是男性旁观者。
 
就像他一样,认为邻里间和解、夫妻间劝架是女人们大妈们的事,而非大老爷们的事。
 
但恰恰相反。刚刚颁布的《反家庭暴力法》中对于家庭暴力有着强制报告的规定:
 
学校、幼儿园、医疗机构、居民委员会、村民委员会、社会工作服务机构、救助管理机构、福利机构及其工作人员在工作中发现无民事行为能力人、限制民事行为能力人遭受或者疑似遭受家庭暴力的,应当及时向公安机关报案,公安机关应当对报案人的信息予以保密。
 
美国总统奥巴马呼吁道:“我们必须教育并鼓励那些旁观者勇敢地站出来——尤其是男性。”
 
无论是在哪一种场景的暴力预防中,男士参与干预总是极为必要。
 
尤其在敲门行动中,请记住:
 
如果你是女性,请尽量叫上男性友人、或丈夫一起前去敲门。
 
如果怀疑施暴者可能已经对受害者造成较为严重的身体伤害,请立即报警再敲门。
 
如果敲门后发现家暴双方、后某一方持有凶器,请勿冲向前去阻止,保护自身安全,立即报警。
 
本文关键词:制止家暴、旁观者干预、敲门行动
 
本文作者:吴炜华 中国传媒大学,新媒体传播教授,博士生导师。研究视觉传播、健康传播及媒介素养研究、社会性别,青年文化与新媒体及游戏研究等领域。
 
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爸爸家暴,意味着我以后也会打人吗?

导语:曾经经历暴力的我们,如何引领我的孩子走出暴力的遗传迷宫——本文试图解析暴力传继的社会学研究秘密,以及充满励志精神的自我战胜故事。
 
漂洋过海再见暴力
 
他远渡重洋,22岁时终于离开了他深恶痛绝的这座大城市。
 
这里不仅有他童年里深藏的痛苦记忆:下岗后的父亲与母亲大打出手,争夺他的支持;母亲持刀逼向父亲,父亲抓住他挡在身前威胁母亲。
 
这里还有他躲藏同学们的盛情邀约,自我隔绝的少年时代。
 
即使是大学时候,他也未能摆脱家庭暴力带来的噩梦,父亲的怒火与母亲的泪水每每都在深夜里将他惊醒。
 
离开之前,他陪着母亲,去法院起诉离婚。他拿出辛苦积蓄的奖学金,将母亲安顿好,去意徊徨地飞向异国他乡,寻找人生重新开始的可能。
 
在飞机的轰鸣声中,他沉沉睡去,仿佛回到了家暴开始前无忧的童年。
 
他心底最惊恐的自我怀疑也似乎在云上离他远去了。
 
那是在大学三年级心理学的课堂上,老师确定地告诉他,人的暴力行为模式有两种来源:其一是源于先天,某些攻击行为与个人的暴力倾向会通过基因遗传;而其二则来源于家庭和社会教育。
 
成长在暴力的家庭和社会环境中的年轻人,会习惯性地在自己成年之后,拷贝父辈或朋辈的暴力行为与处事方式,习得性地以暴力处理问题和分歧。
 
他浑身战栗,如临冰渊,恍惚地听着老师的解读。
 
他问自己:“人类的暴力行为有很多种吧——那包不包括家庭里的暴力呢?如果我遗传了暴力基因,怎么办?如果我没有遗传,可是我出生于此,怎么办?”
 
这些问题有如毒蚁啃噬着他的灵魂。他最终向学校的心理咨询老师求助。他已不堪重负!
 
他要换一座城市继续生活,也许人生真的会从此改变呢。
 
暴力基因的怪圈
 
家庭暴力已经成为全球性的问题,虽然各国纷纷立法,力求防治与惩戒家暴的发生。但在世界各国,婚姻家庭中的暴力现象仍然频频发生。
 
全国妇联的数据表示:
 
我国有24.7%的女性在婚姻生活中曾遭受过配偶不同形式家庭暴力。更令学者们惊讶的是,在接受家暴咨询和辅导的人群中,约有50%至70%的成年施暴人,是在暴力家庭中长大的。
 
家暴确实具有代际传递的特性。
 
在家暴环境中成长起来的孩子们,被称为“目睹暴力的儿童”。他们可能自己没挨打,也可能会遭受家暴的波及。在常态性地目睹父母的家暴行为,他们会误认为暴力或许是处理家庭与情感矛盾的一种方式,长久以往,长大之后,他可能会自然而然地延续家暴行为。
 
但请注意,仅仅是“可能”。
 
不是所有经历暴力的孩子最终都会成为施暴者。
 
曾经被人们所认为的男女两性因为生理性别差异而导致对占有、控制、暴力倾向的差异性已经得到广泛的认识。
 
但是否暴力会成为一种“基因”——尤其是家庭暴力——会在遗传中以一种不可避免的方式呈现,学者们也认为,这是极为复杂的,不能简单化地对所谓的“暴力基因”进行划分,而应该考虑到人与人的差别。
 
每个人都有自己对待暴力的不同方法。在家暴的环境中,仅仅依靠女性与儿童的个人力量去抗争是困难的,但通过社会求助、法制支援和心理辅导,家庭暴力是可以得到预防和阻止,更可以打破代际遗传的黑色怪圈,让未来的一代从“暴力的目睹者”演变为“施暴者”这一阴影中走出来。
 
如暴风骤雨的离开
 
他对母亲的允诺是,即使到了大洋彼岸,他也会时时刻刻与母亲以及担任妇联干部的阿姨保持热线联系。他最不放心的是,母亲再度回到父亲身边,然后重新开始一场新的战争。
 
阿姨是墙头草。在过去的15年里,有时,她会坚定地站在母亲一边,支持她离开这个家庭;可有时也一心软,就开始规劝母亲和他,“老一辈的人都是这样的,打打骂骂不就过来了吗?想想孩子,忍一忍也就过去了。我们去做做他的工作,把他送去接受心理治疗。”
 
阿姨对待家暴的三板斧,在他眼里毫无用处。
 
他内心的最深处,也在幻想,也许哪一天,父亲突然又被续聘了。母亲终于不哭了。他也拥有了一个有如偶像剧一般的幸福家庭——虽然这一希望摇摇欲坠,最终熄灭在大学的第四年。
 
大学四年,也许是这个家庭最动荡的四年:父亲突然发现,儿子不服从管教了,居然在教唆妻子离家,还在动员家人共同制裁他在家庭中的暴力行为;经常为他辩护和求情的小姨子突然也铁了心,对自己不理不睬了;父亲更加控制不住自己发怒和动手的冲动,处在一个随时爆发的危险区域;父亲也不愿意接受咨询和辅导帮助,只有在民警和居委会大妈上门时才会收敛一二;但只要他们一走,他就立刻大发雷霆,大打出手。
 
那一日后,他终于下定决心,把母亲送到了阿姨家;而且逼母亲和阿姨立下军令状,再不能让妈妈回到那个冷酷、暴力的家中。
 
重新开始的人生
 
飞机引擎的鸣响中,他在天际闪现的第一缕晨光中睁开眼:“也许自己并不是特别勇敢的人。”他暗暗责怪自己,选择了逃离到另一座城市重新开始,而把母亲留在了那里。
 
但也许母亲说的是对的,“我们这辈子的人啊,很难像你们,想飞就飞了。”她被滞留在那里,但已经走出了第一步。
 
他希望能帮助妈妈走出了第二步,重新寻找到幸福;在之后的岁月里,他也想帮助自己走出第二步。在海外求学之后,他希望自己能成为一名的心理咨询师,让自己再也不用遭受暴力遗传之噩梦的摧残。
 
在他的心底,他还有另外一个隐秘的梦想。也许有一天,他足够强大,也许也能帮助父亲,还有父亲之外的许多许多施暴者走出第一步,第二步或第三步,从此远离施暴。
 
中国白丝带志愿者网络项目
 
远离施暴和受害,橙伞君推荐给你一个可以求助的港湾:中国白丝带志愿者网络项目。
 
中国白丝带志愿者网络项目,是致力于终止性别暴力的公益项目,在全国各地拥有数百愿者。在联合国人口基金等机构的支持下,开展了一系列宣传倡导工作。
 
白丝带热线号码:4000 110 391,每天8点至22点,无论从何地拨打热线,均只需付市话费。面向全国接听,节假日不休息。为施暴者、受暴者、目击者提供行为改变的帮助及创伤辅导。
白丝带网络咨询服务QQ: 2959512636
白丝带网站:http://www.whiteribbon.cn/
白丝带新浪微博:http://weibo.com/u/3906822522
白丝带志愿者预备群:432285618(QQ群)
联系邮箱:[email protected]
微信关注方式:在添加公众号里搜索“白丝带”或“baisidai2013”
 
本文关键词:暴力基因、代际传递、旁观者干预
 
本文作者:吴炜华 中国传媒大学,新媒体传播教授,博士生导师。研究视觉传播、健康传播及媒介素养研究、社会性别,青年文化与新媒体及游戏研究等领域。
 
(图文无关,未经允许,不得转载。)
 
 

网络好好先生:不做键盘侠不喷粪

公司新春年会前,准备票选“最具人气网络好男”和“最具电力网络好女”。他荣登“好男”榜首,被怂恿着和“好女”一起拍摄系列清凉照,以饷粉丝,回馈热爱!
 
从山东老家来到这座庞大无比人情冷漠的城市,他一度不能适应。在工作中磕磕绊绊,直到今天,他才感觉到在同事们的起哄和调侃中,有一丝温暖和情谊。
 
他的性格一向慢热,在网络中更是谨慎含蓄。他从未像室友和老乡们一样,登陆网络之后,能迅速和陌生的姐姐妹妹们熟悉起来。每每室友与网友见面前后,他都得忍受一遍精神折磨。尤其是室友像外科医生一般把女网友从上解剖到下,再扮演婚外情侦探,用尽各种方法去搜索她们的信息。
 
他每次都试图劝阻室友的无聊行为,但似乎这已经成了室友拓展人生乐趣的新方法。
 
无处不在的虚拟情欲
 
有时他也幻想自己能在一秒钟变身网络万人迷,先photoshop嫁接一个模特的身体,再用美图削骨美白扩瞳洗牙,绝对从此无往不利。就像那位精豆般憨厚的室友,白天忙,晚上也忙,在社交软件的头像和图册里一看:就是TFboys的兄弟。
 
室友教育他,“网络,就是和现实是不一样的。在现实里,谁愿意听我们说一句话——没人!大街上,有谁会看你一眼——没人!只有在社交媒体里啊,你才能交到朋友。手机就是我们的生命线,4G就是我们的爱情线!不懂,那你就真的OUT了”。
 
深夜的网络上,无处释放的荷尔蒙在汹涌澎湃,就像坐上云霄飞车,带着年轻的孩子们呼啸而过。但这些放肆的网络青春里,又有多少是真实的、又有多少是不因颜值、性别、出身、而平等待人的?所有的一切都带着面具在狂欢。即使是实名认证之后的帖子,真人出演的直播,又有多少与现实中的自我是相似的呢?
 
网络人格与性别平等
 
有学者曾经分析:在传统电脑互联网时候,多少个视窗被打开在你的屏幕上,多少个人格就会伴随着你,同时进行多任务和多工作的完成;而今,在手机移动端上,多少个社交类的APP就显示出多少重人格的并行。
 
在这些丰富的人格表演里,真实社会中的自我规约、知识学习,相互尊重都以一种极为轻快的方式在重塑。
 
网络化的影像传输和语言沟通,如果不经意涉及女性、或男性、或性只要与性相关,都面临着一种以性别歧视的方式被“污”化、“情色化”、和“性化”的趋势。
 
同事们有时叫他“网管好男”,因为他似乎在网络上也是个正人君子,还经常被纠缠到网络对骂之中。他每次都灰溜溜地败下阵来。就像前不久的全民网络捉奸事件中,他因为不小心在捉奸1号案件中,说了两句好好先生的话,结果立刻被网友们骂懵。此后,在诸多网络捉奸和网络人肉案件中,他奉行慎言策略。
 
虽然他也偶尔进热搜了解一下这华彩绚烂的“社会”大事中,中国人都在关心些啥,有时也去了解一下严肃八卦的忠犬们快乐的生活。
 
可是在今天的网络上,如果他不污、不人肉、不参加捉奸敢死队,他的网络生活注定会非常寂寞。
 
这难道就是“网络好男”的“网络末路”吗?他困惑不得其解。但,他更信奉不同流不合污的原则。站在年会领奖台上,他微笑着看向已经成为好友的同事们,觉得这样也很幸福!
 
网络素养是啥东西
 
网络素养是学者们用来定义网民们在网络中的思维、认知、行为模式的概念。知道怎么上网,怎么运用网络获取资源、寻找帮助是网络素养的一种;在网络中进行知识分享、创造价值。比如说,运用文字、图片和视频进行创作,搭建微博、微信和直播空间,都是繁杂的网络素养概念中的组成部分。
 
网络素养教育,倡导虚拟环境中的社会性别平等、反对性别歧视、消除网络暴力,这已经成为今天全世界各国政府和教育机构的共同使命。
 
在中国,学者们也在关注网络环境中过于“性化”的女性影像、过于“污”的自媒体平台写作与“直播”,从早期的木子美、到近期优衣库试衣间与斗鱼造人直播,都向公众们发出了网络素养教育的迫切与亟需的信号。
 
尤其是在网络文化生产中的性别污名、软色情牌、性别歧视,以及在涉及两性问题时的情绪激化、全民骂战问题,都以一种反讽的网络现实在警示我们,即使是在宣扬女性解放、性别平等之后将近百年的新世纪中,我们仍然会面对这样基于性别不平等的网络文化的野蛮生长。
 
网络中微茫的伦理规约,社交媒体中脆弱的文化记忆难以支撑起一个健康平等的虚拟环境。
 
如何建设网络伦理,提升网络素养,是每个网络人都应该认真思考的问题吧。也许第一步,就是从网络好男做起。
 
作者 吴炜华:中国传媒大学,新媒体传播教授,博士生导师。研究视觉传播、健康传播及媒介素养研究、社会性别,青年文化与新媒体及游戏研究等领域。
 
关键词:性别平等、好男人
 
 
(图文无关,未经允许,不得转载。)

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