跨界联合,终止性别暴力

0

月经emoji能否对抗世界给女性的污名、限制与惩罚

28 二月 2019 - 08:02
全球妇女权利慈善机构英国国际计划组织(Plan International UK)官网显示,历时两年多推动的“月经表情”Emoji,终于在今年2月获批——一滴红色的液体。
 
全球统一码联盟(Unicode Consortium)也透露,刚刚审核通过的230个新表情符号中,包括一个代表月经的表情。
 
女性因为月经这件事,承受了太多无端的苦难。这次的月经表情能否打破人们对生理期的耻感?
 

被月经污名化的女性们

在人类的各类文化中,关于月经的禁忌数不胜数。现代人类学奠基之作《金枝》中,有一节专门记述了“月经和怀孕期妇女的禁忌”。
 
以乌干达为例,人们认为:
 
“妇女在分娩或经期接触过的物品都遭到了亵渎,因此壶、盆等东西必须销毁,而枪盾等物即使不被毁掉,也必须加以净化。”
 
△乌干达卢韦罗地区的女性
 
而在美洲的徳内以及其他大多数氏族部落中,人们最怕遇到经期女性:
 
一旦少女出现这种征兆,必须马上与所有异性隔离,独自居住在一个偏僻小屋内,避免被本村男人或者来往行人中的男子看见。
 
在那种不适状态下,她不但不可以接触任何男人用过的东西,甚至不可以接触任何猎获的鸟兽与其他动物的皮肉,以免那些动物被玷污,被玷污的鸟兽会愤怒地报复,让猎人们在下次打猎时一无所获。
 
她的食物只有干鱼,只能通过饮水管喝凉水。另外,就连她的出现,都可能给人们带来危险。
 
即使她月经过后恢复正常也必须戴一种镶边的薄皮软帽,饰边从头上一直垂到胸口,这样人们便无法看见她的面孔了。”
 
在哥斯达黎加,处于生理期的女性更被布赖印第安人视为不洁:
 
月经期间,她的食物只能用芭蕉叶盛放,用完后还要处理叶子。如果(这个叶子)不幸被牛吃掉,牛就会瘦弱而亡。
 
她也只能用专用器皿喝水。使用她用过的杯子的那个人一定会死亡。”人类很容易对未知的东西产生恐惧。但关于经期的禁忌,并不能单纯用“无知”来理解
 
它本质是权力掌握者、规则制定者对于被统治者的压迫和控制。
 
其实只要看清这种禁忌关注的是谁的利益、惩罚的又是谁,就能看清背后的权力关系——月经禁忌中,被惩罚、限制和压迫的,无疑都是女性。
 
△影片《印度合伙人》男主为了妻子的健康,一心钻研生产卫生巾,结果被村里人当成疯子。
 
这种压迫是冷酷的,在规则形成过程中,女性作为“人”的需求是被无视的:
 
她痛经时,可能需要药品;她免疫力弱时,可能需要洁净舒适的环境;她缺乏营养时,可能需要健康的食物。
 
但父权社会不会以她们的需求为中心,他们在乎的是“其他人”(也就是男人)的利益。所以月经污名化,顺理成章地限制了女性人身自由,还让女性成了各种灾难的背锅侠。
 
男人打不到猎,可能是碰了经期的女人;士兵打了败仗,可能是碰了经期的女人;家里养的牛瘦了,可能是吃了经期女人吃饭用过的芭蕉叶等等。总之,一切都是因为女性来了大姨妈。
 
甚至今天的信众众多的佛教文化中,对经期女性的迷思依然存在。
 
污名、贬低、限制和惩罚,是男性主导的世界对待女性的一贯套路,而这种套路有无数的借口,月经只是其中之一。
 
在去年的印度电影《厕所革命》中,家里建厕所被认为“不洁”,但男性可以在门口、家里随意如厕,女性却只能在晚上、凌晨没人时候去野外如厕。
 
印度露天厕所
 
相比之下,男性对自己身体、生理特征的羞耻感是很少的。比如传统文化里的那句“一滴精十滴血”,同样是身体分泌物,男人对自身特征的命名和评价方式,是充满自豪和赞美的。
 
有人说,男女不可能真正平等,因为生理构造不同。但显然,制造不平等的从来不是差异,而是我们对待差异的方式。
 
德国曾经为对犹太人犯下的罪行认错,但是女性在月经这件事上所承受的污名化,从没有人为此道歉。
 
因为,这是人类历史上的集体犯罪。即使在今天,依然有很多地区的女性深陷月经带来的苦难中。
 

父权体系下,需要改变的还有太多

前几天,荣获2019奥斯卡最佳纪录短片的《月事革命》,就讲述了印度德里的一群妇女,为自己以及所有女性获得卫生巾的权利而抗争的故事。
 
影片中,女孩因为经期不方便照顾自己,甚至不得不辍学。卫生巾,尤其是廉价卫生巾,改变了无数女性被月经囚禁的命运。
 
这次月经表情包发布的消息出来后,网友的声音也一如既往地庞杂:
 
女性大多乐于见到自己这种重要、日常、痛苦且复杂的生命体验,被作为一种常态的符号,加入互联网语言的数据库;
 
性别问题的学者大多感到欣慰,因为月经羞耻被进一步打破,获得更容易的表达方式;
 
也有人对此不屑一顾。他们拒绝承认月经羞耻的存在,同时也懒得去理解其背后的性别不平等原因。
 
他们认为月经和“屎尿屁”一样,是个无需公共讨论的私密问题,跟“不平等”无关。
 
所幸,月经羞耻和禁忌,确实在一步步打破。
 
很多艺术家都曾尝试用摄影、展览或行为艺术等方式,来扩大月经——这个“女性话题”的讨论空间。
 
月经博物馆创始人哈里·芬利(Harry Finley),图/www.mum.org
 
表情包则是一种全新的语言表达形式。
 
感谢互联网时代,创造出了一个限制相对较少的新公共空间,让今天的我们几乎没什么问题不能谈的;更让不同群体得以用更小的成本、更低的门槛,参与讨论和表达自己关心的问题。
 
作为一种游戏化、娱乐化的表达方式,表情包还有一个效应,就是对主流文化的不断解构。
 
可以想象,这个一滴血的月经表情包,在实际使用中也将发生持续地演变(现在网友就已经开始将其解读为“血滴子”了),它最终将发展什么样子、效果如何、是否会被淡忘,还不得而知。
 
起码,它将月经话题加入了人们日常对话数据库中。
 
傅园慧在里约奥运会女子4x100米混合泳接力决赛后,接受采访说:
 
“昨天来例假了,还是会有点乏力,感觉特别累,但是这也不是理由,还是我没游好。”傅园慧说:“对,昨天来例假了,最后还是有点乏力,但是这不是理由。”
 
这句话引来了《纽约时报》、BBC新闻等主流外媒的大量报道,认为是她打破了女性运动员对于生理期的集体沉默
 
△标题是“挑战传统禁忌:傅园慧大方谈论生理期参赛”。图/《纽约时报》。
 
有时候想想很心酸。
 
男人在世界上已经拥有那么多资源,女性还在为考驾照(沙特在2018年6月才第一次允许女性自己驾车)、进球场看球赛(2018俄罗斯世界杯期间,伊朗女性自1980年以来第一次允许女性去球场观看足球比赛)、上厕所(《厕所革命》改编自印度女性为上厕所而进行的斗争)、公共空间谈论月经这样的基本权利,而不懈奋斗。
 
不过,奋斗还是要奋斗的。
 
正如《月事革命》中所说:
 
“在父权体系下,讨论女性议题,需要时间。仍然有许多东西需要改变。”
 
 
P.S. 本文观点仅代表特约作者个人观点,部分图片来源网络。
 
作者:翩翩
公关女/女权主义者/中国传媒大学传播学硕士
 
(未经允许,禁止转载)

 

发表评论

Current URL